Hoy os traigo a este espacio la Guide 03 : Le guide de la scénarisation pédagogique e-learning.
En este caso, la version 1.1 destiné aux enseignants et concepteurs de dispositifs e-learning. que se nos presenta así:
Présentation
Le Centre d'Innovation Pédagogique (CIP) de l'UTT a élaboré quatre guides e-learning formant ainsi la méthode conceptu@.
Ces quatre guides sont :
1) le guide de sélection de projets e-learning
2) le guide de conduite de projet e-learning
3) le guide de scénarisation pédagogique e-learning
4) le guide de tutorat en ligne
La réalisation de ces guides fait partie intégrante du projet régional
Logiciel de scénarisation pédagogique e-learning, financé par la Région Champagne Ardennes. La Région a donc permis de financer ces guides pour moitié, l'autre moitié ayant été financée par l'UTT.
L'UTT remercie la Région pour son engagement dans les TICE qui a rendu possible cette initiative.
L'UTT remercie également Christian Martin pour son expertise apportée dans la réalisation de ces guides.
Le présent guide est consacré à la scénarisation pédagogique e-learning.
Il s'adresse au concepteur de projet e-learning comme un support méthodologique pour le développement de dispositifs et de ressources pédagogiques multimédia.
Les étapes développées dans ce guide correspondent aux étapes de conception générale et de conception détaillée énoncées dans le guide 2 de conduite de projet e-learning.
Contact :
Université de Techonologie de Troyes (UTT)
12 rue Marie Curie - BP 2060 - 10010 TROYES CEDEX
Site de l'UTT : www.utt.fr
Capítulo 2 - La hipótesis del gran cerebro (The Big Brain Hypothesis)
(Subiendo los muebles de Penny)
Leonard:-No necesitamos fuerza, somos físicos... Somos los
descendientes intelectuales de Arquímedes, dame un punto de apoyo y
moveré el mundo, la cuestión es que si esto se me cae encima (empieza a levantar los muebles) ¡Uy, uy, uy! ¡Ayúdame!
Sheldon(ayudando a levantarse a Leonard):-Arquímedes estaría orgulloso.
Leonard:-¿Otra idea?
Sheldon:-Sí, pero creo que todas involucran superpoderes.
(Se les cae el mueble)
Sheldon:-Oh, gravedad, ramera despiadada.
The Big Bang Theory. Serie de Televisión Estadounidense
Hoy traemos a este espacio el número 33 de elearning papers , la revista electrónica de elearning europa.info titulada MOOCs and Beyond .. que como no podía ser de otra forma, se apunta a la FIEBRE MOOC ... una viruela pasajera, una enfermedad, .. un OVNI ...un nuevo aparato y/o/u ARTEFACTO de control social ? ;-) ... aquí tenéis el editorial que firman Yishay Mor, Tapio Koskinen :
In August, 2012, four months after opening, Coursera—one of several
Massive Open Online Course (MOOC) providers quickly gaining traction on
the Internet—registered one million students, from nearly 200 countries.
This is only one of the many staggering statistics that could be shared
about the sudden popularity of MOOCs, the total of which speak to the
worldwide interest in accessing university courses online.
The large number of people enrolling in MOOCs, coupled with
university interest in expanding online content, has put this new model
in the spotlight. The term MOOC dates from 2008, developed initially as a
pedagogical experiment focused on creating a more connected and
democratic learning environment. However, since 2011, universities have
used the term to describe course offerings geared toward a worldwide
student body. Today, “MOOC” describes a range of pedagogical models.
George Siemens distinguishes between “cMOOCs” which follow the original
“connectivist” model and the more institutionalised and tightly
structured “xMOOCs”. Despite the differences, the emergence of MOOCs as a
whole poses a set of challenges to the educational community. Many of
us seem to believe that MOOCs are finally delivering some of the
technology-enabled change in education that we have been waiting nearly
two decades for.
This issue aims to shed light on the way MOOCs affect education
institutions and learners. Which teaching and learning strategies can be
used to improve the MOOC learning experience? How do MOOCs fit into
today's pedagogical landscape; and could they provide a viable model for
developing countries?
We must also look closely at their potential impact on education
structures. With the expansion of xMOOC platforms connected to different
university networks—like Coursera, Udacity, edX, or the newly launched
European Futurelearn—a central question is: what is their role in the
education system and especially in higher education?
This special issue of eLearning Papers brings together in-depth research and examples from the field to generate debate within this emerging research area.
Así que ahora, aquí os dejo tambien enlaces y reproducciones a la conversación que en el blog de Cristobal Suarez "Educación y Virtualidad" se ha producido bajo el título MOOC y más allá… ¿pero a dónde? ... y en la que tambien participamos con otra pregunta DESDE dónde ? :
Se trata del
último número de la revista eLearning Papers, Nº 33,
que atiende –a mi juicio- el sobredimensionado tema de los cursos abiertos,
masivos y en línea (MOOC). Además de las grandes cifras, el relumbrón
tecnológico, las grandes marcas, el papel de la lógica de la oferta y la demanda
en este modelo formativo, o la publicidad encarnizada de instituciones por vender
lo abierto como plus institucional, existe también una línea de reflexión e investigación emergente que debe ser atendida por muchas disciplinas,
incluida la pedagogía. Por ello la importancia
de este número, donde parece ser que se está ensayando una lectura más exigente
sobre la realidad y el futuro de los MOOC.
Por lo menos
aquí, entre otras cosas, se intenta ver tres puntos en esta línea emergente. Redescubrir la
dimensión social de los
MOOC asumiendo la interacción no sólo como un proceso decorativo, sino más bien como la condición necesaria
del potencial aprendizaje. Por otra parte, cabe en los MOOC la necesidad de una
reflexión, apoyada en la investigación, de corte pedagógico que abra estas experiencias
a una serie de análisis centrados en el para qué o cómo aprender, y no sólo en ofrecer “soluciones tecnológicas”. Y, como no puede ser de otra forma, aquí se
exige apreciar también las razones de validez social que mueven el modelo debiendo,
por ello, estimar el impacto social del aprendizaje informal en la sociedad.
El número ayuda
a centrar algunas cosas pendientes en el tratamiento pedagógico de los MOOC
que, desde mi punto vista, podrían tres:
Interacción: ¿Cuál es el papel del “otro”
en los MOOC?
innovación: ¿Soluciones tecnológicas o soluciones educativas con tecnología?
Impacto: ¿Buscan los MOOC formalizar lo informal o se está gestando una disrupción
educativa?
El aprendizaje humano hace uso de cánones y prototipos, lo cual ha
servido a los peores tipos de la historia durante mucho tiempo para
imponer SUS prejuicios con un interés egoísta y estratégico.
El
conectivismo pierde el tiempo comparando (como se queja Schank) la mente
humana con una nueva cibernética: la IA no es modelo de la inteligencia
humana, sino, en todo caso, si tipos tan inteligentes son lo
suficientemente humildes para aprender, ocurre justo lo contrario :D
La
maravilla de las redes sociales y el aprendizaje en red apenas está
asomando bajo el peso de nuestros viejos malos hábitos. La mente humana
es una red densísima que asimila por medio del diálogo la complejísima
trama de la vida social y, en un momento y un plano secundarios, de la
vida natural (en un entorno cambiante o en un ecosistema). Así ha sido
durante decenas de miles de años. Somos genios de la complejidad.
Las
burocracias y los sistemas de poder/dinero nos convencieron de lo
contrario. Solo unos pocos pueden asimilar y dominar la complejidad. Y
clasificaron jerárquicamente las inteligencias. El último creo que se
llama Wert.
En suma: estamos empezando algo realmente nuevo, pero somos muy pocos, aunque seamos bulleros.
Las redes sociales se usan ahora solo para hacer amigos y reconocerse mutuamente en pequeños clubes.
Los MOOC crean la falsa idea de que puede haber cursos masivos. Pero es radicalmente falso.
Lo que puede haber y habrá son grupos abiertos con dendritas conectadas a muchos otros de distintos lugares, lógicas, culturas.
Es
lo que me ha dado a aprender la práctica del aprendizaje real a través
del proyecto Barco del
No somos un MOOC porque el aprendizaje en red funciona de otro modo.
Seguimos reflexionando juntos.
Un abrazo.
Joaquín Martínez @joaquineku @exilioyregreso
Exilio. Os invito a que participéis y conectéis
vuestras delicadas dendritas a las nuestras.
Nuestra aportación, a este debate MOOC iniciado en el blog de Cristobal, serán dos pequeños videos uno de Jorge Oteiza ... un escultor vasco, que dejó de esculpir llegado al vacío ... un exiliado? ... y otro video de León Felipe el poema "Escuela" ... otro exiliado ... que estamos trabajando para nuestra NOteoría Edudada , y que estamos desarrollando a través de la idea de la educación jeringa (en la que se, está insertando desde nuestro punto de vista el invento #MOOC .. un territorio ya antiguo , hace mucho tiempo transitado ... la educación MASA , la educación cabeza parlante , la educación desde arriba, la educación especializá, dirigida por la trupe científica que controla económica y financieramente el desarrollo de la "investigación correcta" dirigida y coordinada desde las grandes instituciones universitarias del imperio) .. pero pensamos que debemos estar haciendo siensia popular sin expertise .. y que desde los lugares cotidianos , haremos siensia para la vida saludable de las personas ... quien controla la salud desde las farmacéuticas y sus multinacionales ? .... en fin nuestra aportación que hicimos pública el 20 de enero de 2013 se titula DER TEJE a los campos de concentración FRANCESES y los buñuelitos MEXICANOS @exilioyregreso ..y en el invitamos a participar , y aceptaron gustosamente @genial_idades @bitiji y @joanbarm ... .. y que forma parte de nuestra aportación a "El Barco del Exilio" proyecto
abierto en el que andamos enreaos desde el primer día, y que avanza con
buena salud cursando océanos y mares encrespados redéricos y al que esperamos se incorporen nuevos elementos... ;-)
De Escuela de León Felipe, que tenéis arriba destaco el profundo pensamiento sobre la expertise, sobre los virtuosos .. y me pregunto acaso los expertos MBA y de grandes instituciones universitarias no nos estan llevando a la GRAN CRISIS que vive Europa ? .. acaso no se siguen sus "estupendas indicaciones para salir de la crisis"· mientras millones de seres europeos vagan en la miseria , en la desazón moral, el hambre , abandonados por un SISTEMA CORRUPTO dirigido desde las grandes instituciones del poder educativo y financiero que son las mismas allá donde vayas ..? que nos estan aportando al desarrollo convivencial en el siglo XXI ... cuantos hambrientos hay en el mundo , cuantos muertos por inanición o falta de agua anuales .. cuando hay capacidad tecnológica y científica para producir muchas veces para dar de comer a la población mundial ? ...
Oí tocar a los grandes violinistas del mundo,
a los grandes "virtuosos".
Y me quedé maravillado.
¡Si yo tocase así!...¡Como un "Virtuoso"!
Pero yo no tenía
escuela
ni disciplina
ni método...
Y sin esas tres virtudes
no se puede ser "Virtuoso".
Me entristecí.
Y me fui por el mundo a llorar mi desdicha.
Una vez oí...en un lugar...no sé cuál...
"Sólo el Virtuoso puede ver un día la cara de Dios".
Yo sé que la palabra "Virtuoso" tiene un significado
equívoco, anfibológico,
pero, de una o de otra manera, pensé,
yo no seré nunca un "Virtuoso..."
y me fui por el mundo a llorar mi desdicha. ...
El video de Oteiza , está inserto en otro debate en el que andamos enreaos con el modelo de Euskadi .. sobre #Sarekuntza ... y del que escribimos, entre otras cosas, el martes, 23 de abril de 2013 titulado ESkola 2.0 & #Sarezkuntza (II): arañas y ratoncitos ... Utsa moldatzeko joak, Oteiza vs. Valverde y es el siguiente ahora la tarea es ir Todos a la escuela .. si, pero a QUé ESCUELA ? cabeza y corazón .. el niño como modelo para hombre ... separación modelo y acción ... !!! incorporaríamos cultura popular , educación popular ? ... :
..., resuenan estas palabras en mi mente ... ahora, la tarea es transformar
la educación.. ahora la tarea es ir TODOS a la escuela ...
"mientras no tengamos educadores para el niño creo que es un error parir
más niños ...si no sabemos hacerlos hombres por qué tanto crio. Mira te
lo voy a explicar de otro modo ... el niño no tiene la cabeza en un
sitio y el corazón en otro, como nosotros ... como un modelo para
hombre, y no hay educadores educados para educar a este niño ..lo grave
de esta dicotomía , de esta separación del pensamiento y de la acción
es que resulta casi imposible de reparar , el arte... [TO BE CONTINUED]
... nacen días sin fin ... el hombre escribe Heminghway no está hecho
para la derrota, puede ser destruido, pero no vencido.
Precisamos investigaciones sobre el posible uso de la tecnología para
crear instituciones que atiendan a la acción recíproca, creativa y autónoma entre personas y a la emergencia de valores que los tecnócratas
no puedan controlar sustancialmente. Necesitamos investigación en
líneas generales para la futurología actual.
La sociedad desescolarizada. Ivan Illich
Hoy traemos a este espacio a #ciudadesdigitales2013 XIV Encuentro Iberoamericano de Ciudades Digitales 25-26 Septiembre. #Quito Ecuador .. y sin que sirva de precedente, sólo lo diré una vez ;-) me gustan las declaraciones del alcalde Augusto Barrera : "Un evento tecnológico donde se hable menos de tecnología y más de como usarla para mejorar la vida de las personas " .. dos cosas a destacar el USO (lo cotidiano, la apropiación colectiva social....) ... y mejorar la vida de las PERSONAS ... no de los ciudadanos .. ya saben lo que decía Facundo Cabral y Alberto Cortez en TEXTO CIUDADANO ... un ciudadano tiene un peso específico .. un ciudadano vale exactamente un voto ... hay ciudadanos que por escapar del aburrimiento de su familia llegan a la presidencia del pais ... ;-) ... salvando las distancia de FAcundo como creyente .. yo zoy un descreío ... ;-) más cercano a Agustín García Calvo ... ;-) es interesante el texto ... debemos acostumbrarnos a pensar con lo mejorcito de todas las casas y formas de pensamiento, sin exclusiones ... siempre que la humanidad gire en torno a su base ...
A.C. Qué es un hombre sin un sueño?
F.C. Nada. Un hombre sin un sueño a lo sumo es un ciudadano.
Y es grande la diferencia entre un hombre y un ciudadano.
Ciudadano es el que depende de esa abstracción que llamamos estado.
El estado es la teta donde maman los ciudadanos, pero el cancer del hombre.
El hombre depende de dios, es decir de la mismísima vida.
Ciudadano es el que está esperando que alguien haga por él, lo que él no haría ni por él ni por nadie.
Hombre es el que sabe que para vivir mejor, hay que ser mejor.
Ciudadano es el que busca la verdad y el culpable fuera de él.
Hombre es el que sabe que la verdad y el culpable se le buscan dentro de uno.
A.C. Además en una sociedad competitíva y comparativa como la nuestra,
si existe una escala de valores que evidentemente existe, un hombre es
un ser invalorable, sin embargo un ciudadano tiene un precio específico,
un ciudadano vale exactamente un voto.
F.C. Hay ciudadanos que por escapar del aburrimiento de su familia llegan a la presidencia del país.
No sé si me explico.
Aquí os dejamos El programa del XIV Encuentro Iberoamericano de Ciudades Digitales se encuentra en fase de desarrollo:
Los ejes temáticos son:
MEJORES PRÁCTICAS DE GOBIERNOS LOCALES
El punto principal del Encuentro serán las presentaciones de los
Alcaldes cuyas administraciones hayan sido reconocidas por el Premio
Ahciet a las mejores las prácticas de buen gobierno local, que tengan
como resultado la mejora de la calidad de vida del conjunto de su
comunidad a través del uso de las Tecnologías de la Información y
Comunicación (TICs).
CIUDADANÍA DIGITAL
El diseño de las ciudades inteligentes gracias a las tecnologías de
la información nos ofrece un marco de trabajo idóneo para enganchar la
identidad del ciudadano, el sentimiento de pertenencia y el rol activo
de formar parte de tu ciudad. De ahí la importancia de impulsar
programas que lleven al ciudadano al proyecto de ciudad tanto en su
conceptualización, como en su posterior desarrollo y evaluación. El reto
es apasionante y la conversación entre ciudad y ciudadano tiene que ser
continua. Se requiere: ciudadanía y políticos digitalmente
inteligentes.
SERVICIOS EN LAS CIUDADES INTELIGENTES
El uso de la tecnología promueve el desarrollo sostenible y la
innovación de las actividades productivas como las de prestación de
servicios. En ciudades en las cuales el funcionamiento de los servicios
ciudadanos, públicos y su infraestructura se soporten en sistemas de
información y conocimiento, se optimizan recursos, reduciendo el impacto
ambiental con una mejor percepción y satisfacción del usuario en
relación con el servicio prestado.
Ya un alemán , exiliado en México en los 70 nos había alertado de algunas cuestiones sobre la tecnología , y nos hablaba de las tecnologías humanas, de un futuro deseable "convivial, concepto que considero seminal recuperar , y que puede representar un buen punto de fuga , con muchos armónicos, para el desarrollo de nuestras ciudades futuras ...
Las escuelas como falsos servicios de utilidad pública,
La mayoría de los esquemas utópicos y escenarios futurísticos requieren nuevas y costosas tecnologías, que habrían de venderse a las naciones ricas y pobres por igual. Herman Kahn ha encontrado alumnos en Venezuela, Argentina y Colombia. Las fantasías de Sergio Bernardes para su Brasil del año 2000 centellan con más maquinaria nueva de la que hoy poseen los Estados Unidos, los que para entonces estarán recargados con los obsoletos emplazamientos para misiles,aeropuertos para reactores y ciudades de las décadas del sesenta-setenta. Los futuristas inspirados en Buckminster Fuller se apoyarían más bien en dispositivos más baratos y exóticos.
Cuentan ellos con que se acepte una tecnología nueva pero posible, que al parecer nos permitiría más con menos -monorrieles ligeros en vez de transporte supersónico, viviendas verticales en vez de dispersión horizontal. Todos los planificadores futuristas de hoy tratan de hacer económicamente factible lo técnicamente posible, negándose a la vez a enfrentar las consecuencias sociales inevitables: el creciente anhelo de todos los hombres por bienes y servicios que seguirán siendo privilegio de unos pocos. Creo que un futuro deseable depende de nuestra deliberada elección de un vida de acción en vez de una vida de consumo, de que engendremos un estilo de vida que nos permita ser espontáneos , independientes y sin embargo relacionarnos uno con otro, en vez de
mantener un estilo de vida que sólo nos permite hacer y deshacer, producir y consumir -un estilo de vida que es sólo una estación en el camino hacia el agotamiento y la contaminación del entorno. El futuro depende más de nuestra elección de instituciones que mantengan una vida de acción y menos de que desarrollen nuevas ideologías y tecnologías. Necesitamos un conjunto de pautas que nos permitan reconocer aquellas instituciones que apoyan el desarrollo personal en vez del enviciamiento, como también la voluntad de dedicar nuestros recursos tecnológicos preferiblemente a dichas instituciones de desarrollo.
La elección se sitúa entre dos tipos institucionales radicalmente opuestos, ejemplificados ambos en
ciertas instituciones existentes, aunque uno de esos tipos caracteriza de tal manera la época contemporánea que casi la define. A este tipo dominante yo propondría llamarlo la institución manipulativa. El otro tipo existe asimismo, pero sólo precariamente. Las instituciones que se ajustan a él son más humildes y menos notorias. No obstante, las tomo como modelos de un futuro más deseable. Las llamo "conviviales"1 y sugiero colocarlas a la izquierda institucional, para mostrar que hay instituciones situadas entre ambos extremos y para ilustrar cómo las instituciones históricas pueden cambiar de color conforme se desplazan desde un facilitar a un organizar la producción.
Ivan Illich. La sociedad desescolarizada
El mapa no es el territorio,
y el nombre no es la cosa nombrada.
Bateson y Alfred Korzybski
Información: Una diferenci¿a que hace una diferencia
Bateson
Bueno
seguiremos con el post titulado , con el tema que da para mucho... en la próxima entrega
del post hablaremos de e-learning y ciudadanía digital... pero
preguntémonos, antes, qué es un ciudad inteligente ? .. una extensión de
las inteligencias múltiples...una plasmación de las inteligencias
colectivas ... que es como hablar de cultura digital y educación
digital ... que sería así, lo que han llamado "sociedad aumentada" vista
desde un punto de vista crítico desde la deseducación , desde lo
horizontal, como llevamos tiempo trabajando en Kfe Innovación. (iniciativa gracias a la que he tenido conocimiento de este Encuentro ...ya que en Quito #uio01 la sede coordinada por @juanpaespi @mfarboleda @anaranjoc un salúo y salú desde #SVQ01 Zeviya CalYFlato IndePendiente ) ...la
cuestión sería cambio social o cambio 2.0, tan de moda ahora ...
frente a lo que yo llamaría, con otros actores, "cambio colectivo" , la
vuelta a la cotidianidad, a la gestión de lo público desde lo popular y
desde el arte, pensando en ciudades creativas ... lo que llevamos tiempo llamando "edudada" (como propusimos en 2009 en el IV Congreso Cibersociedad en Barcelona. Crisis Analógica futuro digital coordinando el Grupo de trabajo F-60: Paradigma Social de Redes: implicaciones (des)emplazantes ... y que están disponibles en las actas del congreso en Dialnet ...y en el que participamos con dos identidades con @eraser : (h)Errar es de (H)erreros. Un cambio de mentalidad en vías de desarrollo y con @edudada : Edudada. Desarrollo en red de una tesis doctoral .. nos pensamos, pues, desde la investigación participativa , desde la
comunicación popular.... ? pero seguiremos ... en la segunda parte de este posteito...
Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie die Juden holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Jude.
Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.
Martin Niemöller
Hoy recordamos a los 4.502 profesores interinos que en #Andalucia han dejado de trabajar en la escuela pública ... os dejamos también un texto reciente de su web , titulado17M – COMUNICADO DE LA PLATAFORMA DE DOCENTES ANDALUCES POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA .. nos preguntamos #mareaVERDE .. o #SILENCIOverde ? ... quien se acuerda de ellos ... quienes los defiende? ... detras de ellos vendrán otros y otras ... mientras los compañeros sólo gritan por recortes de los del otro lao ... pero los despedidos son los mismos , los trabajadores son los mismo los despida quienes los despida... los #PPCiuSOE & #CCeOOeUGT... que ellos ejemplifican con lo que ocurre en un barrio pobre como el barrio de San Pablo ...
¿Que por qué hemos elegido el IES Las Aguas para volver?
Porque es uno de los que están a punto de cerrar sus puertas, a causa de las agresivas políticas de recortes de los unos, y de la sospechosa pasividad de los otros; porque cerrar un instituto en un barrio humilde como el de San Pablo, es, al igual que poner de patitas en la calle a varios miles de docentes, un atentado contra la garantía constitucional
de que todos nuestros jóvenes van a tener el derecho a recibir una
Educación Pública y de Calidad. Elegimos este centro como perfecta y
terrible metáfora; porque refleja lo que en un país civilizado jamás
debería ocurrir.
Así que hoy los recordamos con una acción curiosa, con un juego llamado: #mareaVERDE para tranquilizar con.ciencias .. digo para Android ...
Marea Verde" no es un juego cualquiera .. aunque todos los villanos están sólo en un lao ... faltan otros , no? .. esos juegos estratégicos de partitocracias y sindicocracias ... pero vamos al #mlearning ....
"Marea
Verde" es un proyecto que nace por encargo de un grupo de profesores
empeñados en luchar para defender la Escuela Pública y, para llevarlo a
cabo formamos 3 Brothers In Law y desarrollamos nuestro primer juego: un
divertido “defender la torre” donde tendremos que utilizar distintos
medios para evitar que la Escuela sea privatizada.
La intención es
ayudar a que se escuche la voz de las gentes que están luchando por la
Escuela Pública, así que distribuimos gratuitamente el juego para
teléfonos y tabletas con sistema Android, con la esperanza de darlo a
conocer a un gran número de personas.
ALGUNAS CARACTERISTICAS
Enfréntate a 4 villanos: Cospe, Güert, Mariano y Merkenstein.
Utiliza todos tus recursos: libros, sobres con dinero, megáfono.
Haz uso de tu ingenio y de tu habilidad para acabar con los pequeños enemigos y con los terribles jefes.
Apoya la Escuela Pública, a las gentes que están luchando por ella y apuesta por su futuro.
SIGUE
La actualidad de la lucha por la Escuela Pública en: http://soypublica.wordpress.com/
Y nuestras novedades en Facebook: https://www.facebook.com/pages/3-Brothers-In-Law/630393620308068
En nuestra web: http://3brothersinlaw.com/
O a través de Twitter: @3brothersinlaw
Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista.
Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío.
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie mas que pudiera protestar.
Así que por último , terminamos con un texto seminal de 1970 (de rabiosa actualidad) de Agustín García Calvo , un profesor que en los años 60 fué expulsado de la Universidad en España, junto con otros, como Aranguren y Tierno Galvan ... vaya tambien un recuerdo por ellos ...
LA
URGENCIA DE PARARSE A NO OBEDECER EN EL PRESENTE TRANCE.- FIN DEL COMUNICADO:
DESCUBRIR COMO ORDEN DEL ESTADO LO QUE APARECE COMO NATURAL O VOLUNTARIO
La claridad pués y la racionalidad del
combate de la comuna contra el Estado consisten pués en la claridad y
racionalidad de las órdenes que el Estado nos imparte. Y en un trance como el
presente, en que la impresión que el Mundo quiere darnos (una más, acaso la
última, de las epifanías del Señor) es la del Progreso irresistible hacia el Juicio
Final, como la barquilla que en vano remeje con los remos al borde ya de la
caída de la zuda, en este trance justamente lo más urgente –más urgente que
cualesquiera negocios o guerras o revoluciones- es el pararse a no obedecer o a
tratar de no obedecer las órdenes del Estado. Y es a esto, oh más o menos
amigos y cofrades, a lo que va seguramente el presente comunicado. Pero no
ciertamente a mandaros que no obedezcáis Sus órdenes (pues eso sería daros una
orden, que la comuna no puede dar), sino sencillamente a ayudar a que sus
órdenes se vean y se sientan como órdenes. Pues las órdenes del Mundo todos las
obedecen, pero no todos las oyen: que es que muchas veces no se presentan como
leyes de los Estados ni siquiera como voces de los sargentos de sus
tecnocracias, sino que pasan como lo Natural, como aquello que ni siquiera hace
falta decir que se haga, porque sin más se hace, porque así es Ello; o pasan también
como espontaneidad, esto es, como el impulso íntimo y propio de cada uno que le
hace moverse al cumplimiento de su voluntad, como estando en ello el
cumplimiento de sí mismo.
Learn more about how people in organizations like yours are using Google Apps.
Google Apps is a free suite of hosted email and collaboration applications exclusively for schools and universities. This includes Gmail, Calendar, Documents, Sites, and Groups, all at no charge.
“What advantages might be found? Certainly the cost savings and the added storage are the first ones to find. LPS will save $45,000 annually with this move. And each email box has gone from 1 gigabyte to 25 gigabytes. After that, you start to notice just how powerful a collaborative Google Doc really is. More Smartphones are syncing with our system than before meaning we have more people able to easily stay in touch. And the system works the same way at home as it does at work.”
Dan Maas, CIO, Littleton Public Schools
Stay connected from anywhere
With Google Apps for Education, everything is automatically saved in the cloud - 100% powered by the web. This means that emails, documents, calendar and sites can be accessed - and edited - on almost any mobile device or tablet. Anytime, anywhere.
Os dejo tambien lo que escribe en "The Journal" Tim Sohn is a 10-year veteran of the news business, having served in capacities from reporter to editor-in-chief of a variety of publications including Web sites, daily and weekly newspapers, consumer and trade magazines, and wire services. He can be reached attimothyjsohn@gmail.comand followed on Twitter@editortim.
Google To Launch Curated Android App Store for Education This Fall
By Tim Sohn
05/16/13
Google is taking a new approach to distributing mobile apps in schools. This fall, it will launch Google Play for Education, an Android app store for K-12 schools that will allow teachers to manage apps on their students tablets.
The tech giant already has an Apps for Education program with 25 million users at schools, colleges, and universities, which provides free access to Gmail; Google Docs; Google Calendar; Google Drive; and shared workspaces for students, clubs and organizations, and faculty, but it is looking to make an even bigger push into the education market.
Google has partnered with schools to test Google Play for Education, including six New Jersey elementary schools that used 550 third-party apps in the pilot program.
Google Play for Education will require all students to have a Google account, and school districts will be able to purchase Android apps using purchase order accounts on file. It will let a teacher choose an Android app and instantly install it on all tablets in his or her classroom or grade by group name using Google Groups. The store will be searchable by grade level and subject, and teachers will be able to write app reviews and see reviews from other teachers. All apps have been recommended by educators. Google Play for Education will also allow for distribution of e-books and YouTube educational videos.
"There's a big part of all of our lives — and the lives of our kids — that mobile technology hasn't touched. When I visit my kids' classroom, it looks pretty much like it did when I went to school," said Chris Yerga, an engineering director at Google at the conference. "Google Play for Education was built from the ground up to meet the unique content needs of educators."
Developers can begin to submit apps for the Google Play for Education store this summer, and they can go to developer.android.com/edu to read guidelines.
Google is also ramping up efforts to get Chromebooks into schools. Last year, more than 1,000 U.S. schools deployed Chromebooks. So far this year, 2,000 more schools are using Chromebooks in the United States. In addition, 10 million students in primary and secondary schools in Malaysia are using Google Apps and Chromebooks.
School districts interested in being notified when Google Play for Education is available should fill out the form at google.com/edu/android.
Hoy me he levantado y he estado pensando sobre las imágenes del puente donde La Ertzaintza ha irrumpido en Aske Gunea de Ondarroa para tratar de detener a Urtza Alkorta ... y hemos recordado esos texto en los que andamos trabajando , ese texto de 1970 de Agustín García Calvo titulado Comunicado urgente contra el despilfarro y tambien el de Contra la democracia, sobre los que escribimos el domingo, 12 de mayo de 2013 andamos NO preparando #kfe07 : España, Sevilla y yo (I) ...: Contra la democracia ... NO actúes, sólo PIENSA ... .. y como no podía ser de otra manera tambien he recordado el texto de Oteiza "Quousque tandem…! Ensayo de interpretación estética del alma vasca," sobre el que escribimos el martes, 23 de abril de 2013 ESkola 2.0 & #Sarezkuntza (II): arañas y ratoncitos ... Utsa moldatzeko joak, Oteiza vs. Valverde .. pensando en la escuela y en la instrucción que despliega ... que no educación ... el cártel administrativo profesoral se ha adueñado de ella, liderados por los políticos del gremio y se ha erigido como el ejército de choque con las miras puestas en la destrucción del MAESTRO .. el que otorga sentido a la vida, no el que distribuye certificados y premios ... no se preocupen no hay gran diferencia entre la LOGSE y la educación clasista que propone Esperanza Aguirre ... las dos con sus medias verdades .. la más perversa de las MENTIRAS ...
En una península ibérica en el CRACK , en una Europa en QUIEBRA , en la indigencia epistemológica, cultural, filosófica, anclada ENTERA en el pasado de siempre como en el I Reich , en el II REich, en el III REich .. ya en el IV Reich . ...me pregunto Que puede salir de los pueblos fundados sobre la MATANZA de otros pueblos ... USA, Alemania, ... España ? lo estamos viendo... viviendo ... como fundar en otras tierras, en otros espacios... en otra cotidianidad. ?
Y es que uno recuerda que ha tenido de bueno la CONQUISTA para el pueblo que habita lo que hoy llamamos Andalucía , una de las tierras más fértiles de la península... y con una cultura de las mas florecientes en algunos momentos como fué Al-Andalus ... y que fué INVADIDA ...desde entonces por unos reinos en un estado cultural, política y económicamente bastante menos avanzado ... y secuestrada, desde entonces, en su impostura pantomima de Rocío, Flamenco, Carnaval, Gitana y sevillaneo ... y es que soy un piel roja, y nada entiendo ... de Zeviya CalYFlato IndePendiente ... mi pregunta para la discusión es qué pueblo está más vivo ? ... acaso importa la pervivencia de valores ancestrales (el Rocío, la Semana Santa, la Feria .. son todas fiestas paganas reconvertidas para que el poder de la curia de la iglesia y la nobleza un poder de esta tierra se mantuviera, ... para que los indígenas crean estar en su salsa ...? estan realmente en su salsa? ... debemos entender la libertad de las gentes ... como hasta ahora se entendía en el XIX , una ideología de corte romántica ... la libertad de los pueblos ? o deberíamos caminar, y pensar, y pensar ... nuestra re-colocación en el mundo desde las formas de pensamiento del XXI ... incluso del XXII ?
Así que hoy traemos , también , para poner los temas en sintonía, la famosa carta del Jefe Seattle al Presidente de los Estados Unidos Franklin Pierce.. sobre la que hay muchas versiones verdes, de guión de Hollywood ...la mayoría de corte romántica , ... que os dejo en video, con la locución de Constantino Romero, para comparar .. luego colocaremos 2 canciones que giraran en torno a la construcción de "la ideología de los mártires" ... de Lehendakaris Muertos un grupo de Navarra con un disco titulado "Crucificados por el antisistema" y otra del grupo "Hertzainak" titulada Arraultz bat pinu batean ...
Me interesa más la versión del Dr. Smith , que olvida la visión pseudonewage ... : es una mirada fascinante sobre cómo un jefe indio ve la invasión de colonos blancos y la lenta disminución de su propio pueblo, para mi, es más como un manual de política y táctica, una visión de la derrota "ideológica y vital" , y una visión de la guerra y las luchas de Los Pueblos, que antes que Pueblos , han sido y serán niños yunteros ....gente del pueblo [me he permitido destacar algunos párrafos] :
He allí el cielo que ha llorado lágrimas de compasión sobre mi pueblo durante incontables siglos y que, aunque nos pueda parecer inmutable y eterno, puede cambiar. Hoy está despejado. Mañana puede estar encapotado con nubes.
Mis palabras son como las estrellas que nunca cambian. Cualquier cosa que diga Seattle, el gran jefe en Washington puede confiar en ello tanto como él pueda confiar en el regreso del sol o de las estaciones.
El jefe blanco dice que el Gran Jefe en Washington nos envía saludos de amistad y buena voluntad. Esto es muy amable de su parte ya que sabemos que él necesita poco de nuestra amistad. Son muchas sus gentes. Son como la hierba que cubre vastas praderas. Mi gente es poca. Se asemejan a los pocos árboles que se encuentran esparcidos en una pradera azotada por una tormenta. El gran, y presumo – buen, Jefe Blanco dice que desea comprar nuestra tierra pero que, al mismo tiempo, nos deja suficiente para que vivamos confortablemente. Verdaderamente esto parece ser justo, y aún generoso, ya que el Hombre Rojo no tiene más derechos que él necesite respetar, y la oferta también parece ser sabia ya que no necesitamos más un territorio extenso.
Hubo un tiempo en el que nuestra gente cubría la tierra como las olas en un mar encrespado por el viento cubren el fondo cubierto de conchas, pero ese tiempo hace mucho que desapareció junto con la grandeza de las tribus que ahora son apenas un recuerdo doloroso. No trataré el tema, ni lloraré sobre eso, de nuestra desaparición a tiempo, ni voy a reprochar mis hermanos cara pálida con haberla acelerado, porque también nosotros somos en algo responsables de ella.
La juventud es impulsiva. Cuando nuestros jóvenes se enojan por alguna injusticia real o imaginaria, y se desfiguran sus caras con pintura negra, denotan que sus corazones son negros, y que con frecuencia son crueles e implacables, y nuestros viejos y viejas son incapaces de moderarlos. Así siempre ha sido. Así fue cuando el hombre blanco empezó a empujar a nuestros antepasados hacia el oeste. Pero esperemos que nunca regresen las hostilidades entre nosotros.
Tendríamos todo que perder y nada que ganar. Los jóvenes consideran como ganancia a la venganza, aún al costo de sus propias vidas, pero los viejos [que permanecen] en casa en momentos de guerra, y las madres que tienen hijos que perder, saben que no es así.
Nuestro buen padre en Washington—ya que presumo que ahora es nuestro padre al igual que suyo, ya que el Rey George ha movido sus fronteras más hacia el norte—nuestro gran y buen padre, digo, nos envía el mensaje de que si hacemos como él desea, él nos protegerá. Sus bravos guerreros serán para nosotros como una erizada pared de fortaleza, y sus maravillosos barcos de guerra llenarán nuestros puertos, para que nuestros antiguos enemigos más al norte—los Haidas y Tsimshians -- cesen de asustar a nuestras mujeres, niños, y viejos. Realmente él será nuestro padre y nosotros sus hijos.
Pero, ¿puede eso suceder alguna vez? ¡Su Dios no es nuestro Dios! ¡Su Dios ama a su gente y odia a la mía! Él pliega amorosamente sus fuertes brazos protectores alrededor del cara pálida y lo conduce por la mano como un padre conduce a un hijo infante. Pero, Él ha desamparado a Sus hijos Rojos, si realmente son Suyos. Nuestro Dios, el Gran Espíritu, parece que también nos ha abandonado. Su Dios hace que su gente se haga más fuerte cada día. Pronto ellos llenarán todas las tierras.
Nuestro pueblo está menguando como una marea que retrocede rápidamente y que nunca regresará. El Dios del hombre blanco no puede amar a nuestra gente o Él los hubiera protegido. Ellos parecen huérfanos que no tienen donde buscar ayuda.
¿Cómo, entonces, podemos ser hermanos? ¿Cómo puede su Dios llegar a ser nuestro Dios y renovar nuestra prosperidad y despertar en nosotros sueños de una grandeza que regresa? Si tenemos un Padre Celestial común, Él debe estar parcializado, porque Él vino hacia Sus hijos cara pálida.
Nosotros nunca lo Vimos. Él les dió leyes pero no tuvo palabras para Sus niños rojos cuyas prolíficas multitudes una vez llenaban este vasto continente como las estrellas llenan el firmamento. No; somos dos razas diferentes con orígenes diferentes y destinos separados. Hay muy poco en común entre nosotros.
Para nosotros, las cenizas de nuestros antepasados son sagradas y su lugar de reposo es terreno reverenciado. Ustedes se alejan de las tumbas de sus antepasados y aparentemente sin pena. Su religión fue escrita sobre lápidas de piedra por el dedo de hierro de su Dios para que así ustedes no pudieran olvidar.
El Hombre Rojo nunca podría comprender o recordarlo. Nuestra religión es las tradiciones de nuestros antepasados – los sueños de nuestros hombres viejos, dados en las horas solemnes de la noche por el Gran Espíritu; y las visiones de nuestros jefes, y está escrita en los corazones de nuestra gente.
Sus muertos dejan de amarlos y la tierra natal tan pronto como traspasan los portales de la tumba y vagan más allá de las estrellas. Ellos pronto son olvidados y nunca regresan.
Nuestros muertos nunca olvidan este hermoso mundo que les dió vida. Ellos todavía aman a sus verdes valles, sus rumorosos ríos, sus magníficas montañas, sus apartadas cañadas y lagos y bahías bordeados de verde, y siempre suspiran con un tierno y cariñoso afecto por los seres vivos de corazones solitarios, y con frecuencia regresan del feliz coto de caza para visitarlos, guiarlos, consolarlos, y confortarlos.
Día y noche no pueden convivir. El Hombre Rojo siempre ha rehuido los acercamientos del Hombre Blanco, como la neblina matutina huye antes que aparezca el sol de la mañana. Sin embargo, su proposición parece justa y creo que mi gente la aceptará y se retirará a la reservación que usted le ofrece. Entonces, viviremos separados en paz, ya que las palabras del Gran Jefe Blanco parecen ser las palabras de la naturaleza que hablan a mi gente desde la densa oscuridad.
Importa poco donde pasemos el resto de nuestro días. No serán muchos. La noche del Indio promete ser oscura. Ni siquiera una simple estrella revolotea en su horizonte. Vientos de voz triste se lamentan en la distancia. Un triste destino parece estar en el camino del Hombre Rojo, y donde quiera escuchará los pasos que se aproximan de su cruel destructor y se prepara impasiblemente a enfrentar su destino, como hace el antílope herido que escucha los próximos pasos del cazador.
Una pocas lunas más, unos pocos inviernos más, y ninguno de los descendientes de los poderosos espíritus que alguna vez se movían por esta amplia tierra o vivían en hogares felices, protegidos por el Gran Espíritu, permanecerá para llorar sobre las tumbas de un pueblo que una vez fue más poderoso y con más esperanzas que el suyo.
Pero, ¿por qué debo llorar sobre el destino a destiempo de mi pueblo? Tribus siguen a tribus, y naciones siguen a naciones, como las olas del mar. Es el órden de la naturaleza, y lamentarse es inútil. Su momento de decadencia puede estar distante, pero seguramente llegará, porque aún el Hombre Blanco cuyo Dios caminó y habló con él como un amigo a otro, no puede estar exonerado del destino común. Puede que seamos hermanos, después de todo. Veremos.
Estudiaremos su proposición y cuando hayamos decidido, se lo haremos saber. Pero, si la aceptamos, yo aquí y ahora pongo esta condición, que no se nos niegue el privilegio, sin molestarnos, de visitar en cualquier momento las tumbas de nuestros ancestros, amigos, e hijos. Cada parte de este suelo es sagrado en la consideración de mi pueblo. Cada ladera, cada valle, cada pradera y huerto, ha sido consagrada por algún triste o feliz evento en días hace tiempo desaparecidos.
Aún las rocas, que parecen ser mudas y muertas ya que se tuestan en sol a lo largo de la costa silenciosa, están llenas con las memorias de eventos excitantes conectados con las vidas de mi gente, y el mismo polvo sobre el cual ustedes se encuentran responde con más amor a nuestras pisadas que a las suyas, debido a que ha sido enriquecido por la sangre de nuestros antepasados, y nuestros pies desnudos son conscientes del toque simpatético. Nuestros difuntos, bravos, amadas madres, alegres y felices doncellas, y aún los niños que vivieron aquí y se regocijaron aquí por una breve estación, amarán estas soledades sombrías y, durante la caída de la tarde, ellos recibirán a los tenebrosos espíritus que regresan.
Y, cuando el último Hombre Rojo haya perecido, y la memoria de mi tribu se haya convertido en un mito entre el Hombre Blanco, estas playas estarán repletas de muertos invisibles de mi tribu, y cuando los hijos de sus hijos se crean solos en el campo, la tienda, el taller, en la carretera, o en el silencio de los bosques sin senderos, ellos no estarán solos. En toda la tierra no hay lugar dedicado a la soledad. En la noche, cuando las calles de sus ciudades y pueblos estén silenciosas y ustedes crean que estén desiertas, ellas estarán atestadas con los huéspedes que regresan y que una vez las llenaban y que todavía aman esta hermosa tierra. El Hombre Blanco nunca estará solo.
Que él sea justo y trate amablemente a mi gente, porque los muertos no son impotentes.
convierten en CYBORGS hechos de los deshechos de la gente dispuesta a luchar ante las injusticias ? .. la pregunta por lo GREGARIO, por lo SOCIAL ,. por lo COLECTIVO, por lo PARTICIPATIVO.. anoche vi hablando de los sucesos de Ondarroa y el puente a dos cadenas de la derecha mediática ..Intereconomía y 13 en sendas de las llamadas "tertulias" .. y se habló de la reina de inglaterra dando la mano al jefe militar del Sinn Fein ... en esos entornos no hablamos de acabar con la violencia (sino de incitarla ,todo lleno de contradicciones por todos lados hablan del perdón porque se sienten cristianos y una y otra vez gritan y gritan para no buscar soluciones reales , que han de ser forzosamente creativas y magnánimas ...) .. vimos a un representante del
partido popular llamando a la "cacique local" (sin dar su nombre Laura Mintegi la representante de Bildu, profesora de Universidad , que como bien dijo otra tertuliana tiene nombre, se lo repitió al representante del partido popular varias veces, tiene nomber no es ESA CACIQUE LOCAL....) .. aquí en Andalucia si que sabemos de caciques locales desde siglos inmemoriales unos con caballito y otros con coche oficial, últimamente con los dos...
Por qué esa insistencia en BORRAR LOS NOMBRES de las personas que estan detras de unos votos? Por qué esa insistencia en hacer ZOMBIES políticos a una parte, les guste o no, de un pueblo? ... si le llamamos democracia será para todas las opciones políticas o sólo para las que estan de acuerdo con nuestros presupuestos? ...Como pueden hablar de caciques locales el partido popular visto la que esta cayendo en Valencia, con cárteles familiares como los de los Fabra presidentes de las diputaciones provinciales desde hace más de un siglo en Castellón (como explicamos el domingo, 14 de octubre de 2012 Quiénes
zemos? #EspañolizarES : @ScolarTIC ... q guapos y jóvenes son nuestros
docentes .. que bien va la BANANERA FRANQUISTA y su #educacion ?
.. cuanta MENTIRA E IMPOSTURA le cabrá en las alforjas, a este PUEBLO estafado sistemáticamente por las mismas familias hace siglos? ... por qué , los PUEBLOS NO TIENEN DERECHO A DECIDIR lo que le salga de las mismísimas intenciones ... como en Suiza que hacen un referendum incluso para ver si se mete en la CONSTITUCIÓN LA ENSEÑANZA MUSICAL ? .. CUAL ES EL PROBLEMA? ... será el problema que los cárteles que han hundido este pais, no ETA , señores ETA ha asesinado personas ... pero no ha hundido este pais ... de hecho el pueblo vasco es ahora mismo el MENOS CASTIGADO ... junto con la Rioja por la pobreza y el paro .. si hubiese que decirlo de alguna manera son Europa ... el resto África, pero habiendo borrado su pasado ASESINANDO SIN DESCANSO Y POSTERIORmente con una organización criminal religiosa llamada INQUISICIÓN, ... inventándose BRUJAS y brujos para expropiar para la iglesia y la nobleza bienes, tierras ... la España de 1492 se FUNDA EN EL ASESINATO SISTEMÁTICO DE LOS originales moradores de parte de la península ibérica Arábigo Mozárabes ... Al-Andalus un reino que era rico, culto ... frente a unos algo menos ricos y cultos Castellano-Äragoneses. .. ESO no lo cuentan ... estábamos aquí antes de que ellos llegaran , como los pieles rojas ... nos siguen llamando NEGROS DEL SUR, MORENOS andaluces de piel oscura, GITANOS de sombrero ala ancha, y gitanita bailaora zeviyana (CANAL SUR el aparato de ACULTURIZACIÓN MAS DEMOLEDOR ideado por el PSOE) , moros ... el hecho es que , como siempre, ZEMOS el pueblo más pobre , más callao y menos fuerte (eso creen, pero esperad a los ZOMBIES) .. siglos de asesinatos (el más reciente todos los movimientos anarquistas populares andaluces exterminados, entre otros por la república ... por los de siempre Casas Viejas) ..
A ninguno de esos tertulianos lo oí ayer NOMBRAR los 5 muertos y 150 heridos de bala que siendo ministros FRAGA, SUAREZ Y MARTIN VILLA ... asesinaron en una IGLESIA de VITORIA durante una huelga ... 3 de los sacrosantos trileros que pergreñaron la #INtransicion esa bonita estafa al pueblo que entonces, quería ser libre ....? QUIEN ORDENÓ REALMENTE hacerle KABOOOOOMMMMM a Carrero Blanco ... ETA o el sector del régimen que nombró a Juan Carlos I en 1968 heredero de FRANCO en un alarde innovador político sin precedentes en la HISTORIA UNIVERSAL (un golpista dictador nombra heredero a otro sistema político la monarquía hereditaria,. además saltándose al legítimo heredero , en todo caso, Don Juan,, el padre?) y que pergreñó con otros actores de sobra conocidos de unos y otros lados ...la famosa IMPOSTURA mal llamada TRANSICIÓN española ...iglesia, nobleza, ejército y banqueros siguieron siendo los mismos, .. sólo se les añadió algunos colorines de partidos que hacían la farsa , más europea .. recuerdan aquello OTAN, de entrada, NO !!!
La reflexión que ha de seguir el pueblo vasco , será la misma que la del pueblo andaluz, y todos los pueblos ... su JUVENTUD ... jugamos a hacer políticas del XIX , que podeis ver a donde nos han conducido a un pueblo en la MISERIA , ROBADO, VIOLENTADO, ASESINADO por el cártel de la MAFIA del #PPCiuSOE (se lo han quedado todo..el dinero, el poder, la representación, el presente, el futuro, ) ? como decirle , como el Jefe Seattle a esa juventud que el odio ... crea heridas, y deja muchos zombies en el camino ...irrecuperables ... como gritar con el jefe seattle ...
Pero, ¿por qué debo llorar sobre el destino a destiempo de mi pueblo? Tribus siguen a tribus, y naciones siguen a naciones, como las olas del mar. Es el órden de la naturaleza, y lamentarse es inútil. Su momento de decadencia [del hombre blanco] puede estar distante, pero seguramente llegará
Cual es la defensa de un futuro que se acerca en el XXI , pero que ya debería estar PENSANDOSE sin miedos, sin cortapisas, sin control, ABIERTO EN CANAL ... en el XXII ...desde el XXII ...la cuestión , entre muchas otras, es como reinventar una juventud CONFORMADA en la lucha, en una juventud TRANSFORMADORA ... para mi hay muchas respuestas en Camus, en García Calvo, en Oteiza , ... y en muchos artistas ...fuera de la KALEBORROKA PARTITOCRÁTICA .. la más peligrosa ... la verdaderamente peligrosa ... porque al final dirija quien dirija el Estado si se sigue concibiendo como modelo del RÉGIMEN ..tendrá su POLICIA y EJÉRCITO para SOJUZGAR la voluntad popular con DNI vasco , con DNI alemán, con DNI español, con DNI europeo , con DNI andalú,... sino se transforma de una vez .. la idiosincracia de esta tierra ... como bien cantan Lehendakaris Muertos ... cual es la diferencia entre Euskadi y Andalucía (arriba siempre tuvieron un ejército y una policía aporreando sin descanso, porque había oposición a la IMPOSICIÓN FRANQUISTA DEL RÉGIMEN PARTITOCRÁTICO , la han vivido en sus CARNES .. aquí se les ha ocultado TODA LA HISTORIA VIVIDA ... transformándolo en una IMPOSTURA .. que ya ni conocen ni pueden sentir, ... pero esperad que la pobreza supere ya el 30 % y el paro el 40 % ... veremos que ocurre ... las REDES FAMILIARES Y SOCIALES ... que casi se han convertido en CÁRTELES simulando la propia ORGANIZACIÓN DEL ESTADO ...
es lo que mantiene en calma la situación .. pero al tiempo ... una bomba de relojería ... el cáncer total creado en base a sargentos chusqueros y cabos reenganchaos arribista e incultos (la base social de la estructura partitocrática y sindical heredera del desarrollismo FRANQUISTA ) es la que nos gobierna .. mientras los jóvenes formados ABANDONAN sistemáticamente o SE EXILIAN O SE DESTIERRAN .. segun se mire, ... esta TIERRA negra ...corrupta con el CÁNCER como sistema ... Y EL ZOMBIE como figura metafórica... plasmado en el GRAN HERMANO (1984).... PPCiuPydSOE ... que escribiera un VETERANO DE LA GUERRA CIVIL española George Orwell ...
Dni Vasco? Ez, eskerrik asko
Coca-Cola vasca Policía vasca Culebrones vascos El planeta vasco
La mierda en euskera No me sabe mejor Dando pena con el ehna Foto de fotomatón
Dni vasco no
Gran hermano vasco Ejército vasco Hamburguesas vascas El problema vasco
Ni carne ni pescao Yo ya estoy clasificao Ya no me entran en la cartera No me dés otro
Carné de vasco Carne de español Carne de cañón Carné de gilipollas
Dni vasco no
... así que lo importante es REPENSAR todo lo que hasta ahora se daba por supuesto ...política, cultural y participativamente... , si que hace un andalú hablando de realidá euskaldun ? ... que es sentirse vasco.? piensen lo que quieran... yo seguiré pensando lo que quiera ... o más bien lo que pueda ... ya lo dijo pero veo en la resistencia PROFUNDA de ese pueblo un camino ...no el que sale una y otra vez (INTERESADAMENTE) en las noticias, sino el movimiento de base, popular, femenino ... de las abuelas vascas ... la diferencia de persecución con Cataluña coloca, desde mi punto de vista en otro lugar a la burguesía catalana ... simplemente preocupada por el mantenimiento de su antiguo CONTROL económico y financiero ...pero eso será para el siguiente ... comparar la resistencia como pueblo en una INVASORA CASTILLA de Andalucía, Euskadi y Cataluña ... marca claramente ese mapa de las lenguas que hemos colocado al principio del post... y deja de nuevo a los jóvenes que queden en España después de la DIÁSPORA a la que está siendo sometido DE NUEVO en esta península IBÉRICA POR los viejos herederos en un lado y otro de un PASADO IMPERIAL enterrado, y muy enterrado ... mal que les pese... y que personalmente, para mi , se hace METÁFORA inerte en la lucha de banderas REPUBLICANA Y LA DEL AGUILA IMPERIAL ROJA Y GUALDA ... estamos hasta las narices , siempre los mismos gobernantes dirigiendo falsamente (la toma de los bancos y el poder en sedes PARLAMENTARIAS, que es lo único que les importa) ... por que no podemos llegar a un nuevo momento FUNDANTE popular ... salgan 5 o 7 paises, 2 o 3 ... 4 y otro previsto .. por qué lo que fué ha de seguir siendo AD AETERNIS ... que clase de MUERTOS NOS GOBIERNAN ... ?
Soy un veterano de la kale borroka,
Yo no estuve en Vietnam
yo no estuve en Camboya
yo no me cargué amarillos
pero me dieron muchas ostias.
Yo no estuve en el golfo
no estuve en las Malvinas
anda, dame una aspirina
me ha chundao la policía
Soy un veterano de la kale borroka,
exigo compensación, aunque sea media pensión.
Soy un veterano de la kale borroka,
dame mi pensión o te parto la boca, cabrón!
Por último , dejamos este tema de Hertzainak: Arraultz bat pinu batean
Gaurko paseoan
arraultz bat pinu batean
txorakeri bat dirudi
bainan guztiz egia da
pinura igo
arraultza begira
sargento baten potroa
okupazio ejerzitoaren
seio ta guzti darama
ta esaten diot nik
nere buruari
parakaidistaren batek galdu du hori
heroia ala eroa, biak segurazki
hainbeste pinudi eta abiotik jaurti.
Jarraitzen dut paseatzen
pinu asko dago bai
bainan zoritxarrez
beste arraultxik ez
pinuz potrotaraino
eta militarrez nola esan ?
Haiek pinuak hona ekarri
ta orain bere arraultz ustelak utzi
obeto genduke artu ta pinukin guztiak
kanpora bialzera hemendik
baina heroi bat izan nahi ba duzu
obe ipurdian tiro bat bota ezazu
au orgasmoa!
Eta beharbada egunen batean
Euskadi izango da libre ta tropikala
militarrik gabe, buruaren jabe edo
zergatik ez buru gabe obe ?
Beltzak eta alferral bihurtuko gara
kooperatibak ere itxi behar eta
leku guztiotik deskomekatuak
libre egiteko edozein pekatuak
euskal txokoetan platerik onena
bermeoko iguana pil pilean
arratsalde osoa siesta batetan
porrusaldak, rona, wisky eta izotza
ta nekazariek landuko dituzte
kokoteroak pinuen ordez
eta arrantzaleek kontrabandora ta piraterira
pasako dira
eta bukatzeko Gernikako arbola
palmera lirain bat bihurtuko da, eh!
Euskaldun guztiok ibiliko gata
ipurdia mugitzen bermudetan
au astakeria.
En el paseo de hoy he visto un huevo en un pino
Parece una chirrada, pero es la pura verdad.
Subo al pino, miro al huevo...
Y son los cojones de un sargento!
Hasta lleva el sello
Del ejercito de ocupación
Pienso para mi....
Algun paracaidista lo habrá perdido
Heroe o loco? Seguramente las dos cosas
Tanto pinar, y tirarse del avion!
Sigo paseando, hay muchos pinos
Pero por desgracia no hay mas huevos
Estamos de pinos hasta los cojones...
Y de los militares, como decirlo?
Estamos de pinos hasta los cojones...
Y de los militares, como decirlo?
Ellos antes trajeron aquí los pinos
Y ahora dejan sus huevos podridos colgando
Seria mejor echarlos de aquí
Con pinos y todo;
Pero si quieres ser un heroe...
Es mejor que te pegues un tiro en el culo!
Vaya orgasmo!
Y quizás un día
Euskadi será libre y tropical
Sin militares, soberana...
O por que no mejor...?
Nos haremos negros y vagos
Tendrán que cerrar hasta las cooperativas
Excomulgados de todas partes
Sermos libres para hacer cualquier pecado
En los txokos vascos, el mejor plato,
Iguana de Bermeo al Pil Pil
Pasaremos la tarde en largas siestas
Porrusalda, ron wisky y hielo
Y los caseros plantaran
Cocoteros en vez de pinos
Los pescadores se pasaran
Al contrabando y la piratería
Y para acabar, el arbol de Gernika
Se convertirá en una hermosa palmera.
Moviendo el culo en bermudas!
Vaya pedrada, vaya pedrada!
(pedrada, burrada, locura). Tambien me acuerdo de dos versiones del famoso lema "ARmas pal pueblo"
Continuamos con la frase del Jefe Seattle, para abrir a otros post de la serie :
Que él sea justo y trate amablemente a mi gente, porque los muertos no son impotentes. Así que sólo nos queda pensar, pensar, pensar ... antes de actuar ... como decíamos ayer, ... y así os dejo para el siguiente posteito unas palabras de Jorge Oteiza ... y por qué no gritar con el pueblo vasco por la libertad de los pueblos, con el pueblo andaluz por la libertad de los pueblos , ... el futuro es de la gente NO DE LOS PARTIDOS cárteles que se equivocan, dicen, hasta votando ,como recientemente en Cataluña el PSC.. son personas o ROBOTS? por qué no iniciar un VERDADERO PROCESO CONSTITUYENTE .. hecho desde la gente, horizontalmente, donde todos podamos intervenir , uno a uno , un proceso popular, como personas,...sin cárteles .. ? #porpreguntáNOmas .. porque que nos dió al resto de la península esa Castilla árida .. y esos satélites .. Andalucia atrasada como siempre, pobre como siempre, en el paro como siempre, en la miseria como siempre... en mano de zeñoritos como siempre ...
Así que. termino, como en los 70, cuando tuvimos que salir el 28 F a defender lo que traicionaron el PiuSOE y antes el UCDap.. cantábamos la letra del himno de Andalucía en el Instituto con 16 años... sea por Andalucía LIBRE, los pueblos y la humanidad !!! ... GORA EUSKADI !!! bibah andalucia libre!!!! ...
, resuenan estas palabras en mi mente ... ahora, la tarea es transformar la educación.. ahora la tarea es ir TODOS a la escuela ... "mientras no tengamos educadores para el niño creo que es un error parir más niños ...si no sabemos hacerlos hombres por qué tanto crio. Mira te lo voy a explicar de otro modo ... el niño no tiene la cabeza en un sitio y el corazón en otro, como nosotros ... como un modelo para hombre, y no hay educadores educados para educar a este niño ..lo grave de esta dicotomía , de esta separación del pensamiento y de la acción es que resulta casi imposible de reparar , el arte... [TO BE CONTINUED] ... nacen días sin fin ... el hombre escribe Heminghway no está hecho para la derrota, puede ser destruido, pero no vencido.
El tema: “Ciudades Educadoras”. ¿De qué vamos a hablar? De cómo podemos sacar el máximo potencial a las ciudades para convertirlas en entornos educadores en sí mismas. Museos, eventos culturales, itinerarios, rutas medioambientales, acciones educativas desde los centros o fuera de ellos. El papel de la educación, entendida en su sentido más amplio, y el papel del aprendizaje continuo en los entornos que pisamos cada día. Y, por supuesto hablaremos de… ¿es posible proponer o realizar acciones educativas/de aprendizaje diferentes?
Yo soy #mootes11 ...yo voy a la Moodle Moot Spain 2011 . Donostia
#kfe04 en twitter en coverit lite
Google Traductor
#cibersociedadIV : IV Congreso Cibersociedad 09. Crisis analógica, futuro digital.
in Education
